Bells и Bells - Bell - членове Directory
Bells и камбанки
За разлика от планарни структури бият, звънец звънци имат форма на пресечен конус на капачка огромен дебел с удължен гнездо, което трябваше завършване уши за окачване. Бел, както и много инструменти - антропоморфни. Част отговаря на човешки органи. Горната част на главата или го нарича корона дупки в него - ушите, а след това на шията, раменете, Матица, колан, пола или блуза (на тялото). Всяка камбана има свой собствен глас, той взе освещаването като кръщение и имаше своята съдба, често трагични. Вътре камбаната била окачена език - метален прът с удебеляване в края (ябълка), който беше пребит на ръба на камбаната, той е наречен устна.
Alloy, от които бяха хвърлени камбаната е съединение на четири части мед към една част тенекия, въпреки че в древни ръкописи понякога са по-скъпи предписания сплави "Меден обикновен, или червено, звука на момента издаден, но не властно, но ashche добавите към то калай, сребро или злато, а след това е сладък звън "- написана в" Травник Lyubchanina "като всеки друг бизнес, леене на камбани са имали своите рецепти, тайни, трикове на търговията, но както вече доказали наличието на сребро (XVII век.) златен звънец метал не се отрази на качеството zvuka23.
В зависимост от вида на звънене (звънци, празничен звън, погребението на звънене) лице определя текущите събития от живота, поклонение в храма и скалата за празнуване. Случай dvunadesyatye звънене беше много тържественост, отколкото простото делничен или дори услуга неделя. Най-важният момент на Литургията, по време на изпълнението на "отговарят и право", удари камбаната уведоми всички, които не могат да присъстват на службата, че preosuschestvlenie подаръци се извършва в църквата, че на този етап всеки може мислено се присъедини към молитвата. Църковните камбани система е много добре развита, както е отразено в Хартата. Това означава тук, на които празник да се използва един или друг вид камбаната да се обадя, при което:
Преди услугите на вечернята утринната, литургия звъни и когато ОНЕТ не ангажира в посочения ред с други услуги. Така че, преди вечерното бдение (което тя започва) е звънене победа след евангелизъм. Звънене преди вечерните часове, след като това се случва и когато се предшества от Всенощно бдение, като например в Благовещението, във Великата четвъртък, на Велика събота, и в дните на Велики пости, когато литургията на Pre е darov24.
Различни видове църковните служби отговарят на различни видове камбанки. Има два основни вида - звънци и звук (и неговия вариант - dvuzvon, звънене). "Благовест нарича пръстен, в който един удари камбаната, или няколко, но не заедно, а последователно във всяка камбана. В последния случай, камбаните, наречени" звънене "и" груба сила "." 25
Bells са имали свой собствен вид, като се запазва общият принцип на стачка във всеки един момент само една камбана. На Евангелието като типа на звънене не се споменава в Typicon. За определянето му в Хартата използва следните думи: ритъма (да победи), нит, znamenat, удря. Самото понятие за "камбани", както изглежда, се появява по-късно, той е български превод на гръцката дума "evaggelos" - .. Добрата новина е, камбани възвестява добрата новина за началото на услугата.
Вторият тип - звънене. Тя има свои разновидности. За разлика от него, Благовест пряко засегнати две или повече камбани. Сред сортовете освободени звънене "звънене", който получава името си от звъна на две, три или повече камбани. Това звъни в три стъпки - пилинг - се състои от три части с кратки интервали помежду им и като цяло подкрепя Благовест вечер и сутрин поклонението и литургия. На големите празници, това често се случва, че църковните камбани Peal заменени като камбани - просто призива за молитва и звъненето - израз на радост и радостно, празнично настроение. Звънене в Typicon споменато на много места - победа Пасхална утринната ( "шум в dvoi"), в Голямата сряда ( "звънене в цяла") 26. Пропя по повод на различни празници, включително и в чест на локално българските светци, които са били въведени в експлоатация пеене книга, наречена "звънене" на типа на звънене, които призовават към тези услуги. Peal трябваше видове: голям, среден, малък ", в dvoi". Камбана за тревога Той призова да звъни и звъни, оповестяване на пожара, както и всеки празничен звън на всички звънци. Понякога звъненето дал специални имена. В XVII век. са били създадени от различни цветове, богати и сложни ритми Ростов камбанки - Йона Егоревск, Акимов, които в XIX век. Свещеникът пише Aristarh Izrailev.
По-често в Typicon дава само неясна информация за естеството на камбана ескорт услуги "стачки, а в голям kleplet".
Като правило, този звук в началото на услугата, или в края, но има моменти, когато повикването по време на служба, специални моменти от живота, придружаващи звънене. Реших да се обадя на литургията по време на "отговарят и право" (понякога звъненето продължава, докато "Запознайте се с каквото е наистина Ти"). Има звуци на камбана като напомняне за това какво се случва в този момент в храма на причастието. На сутринта в най-тържествен момент на премахването на Евангелието преди четенето е "звънене на Евангелието" (обикновено под формата на ек).
Винаги звънене в извършването на шествието. Когато за първи път звучи камбани в камбана, а след това дори и по време на свързани звънене (понякога го замества камбаните, когато се удари във всяка камбана на свой ред, а след това има един удар прав изобщо). Отделно от това, камбанен звън е на Великден вечер в четене на Евангелието. В Typicon се отбележи, че всяка статия (откъс от отчетената стойност на Великден Евангелие) удари веднъж с една камбана, последният вик на стачката във всички Campana и голям ритъм (т.е. в края на общата стачка всички звънци) 29.
Bells великденски услуги са описани в служителите на катедралата Света София Novgoroda30. Тук, при четенето на Евангелието в редове последователно прелат (епископ) и архидякон, които започнах да чета, аз наричам в Канди, на улицата - в един подреден камбана, а камбанарията е звъненето. На всеки нов ред удари в различни камбани от малък до голям, и завършва с звъна на всички камбани, "архидякон chtet Евангелието на източната стена и провъзгласява в същата насока, че светецът (Офицер) провъзгласява И просто плаче protodiakonova евангелие удари в Kuteinikov. от edinoschi в kandeyu и подреден камбана, и камбанарията от menshago иззвъня. Kanban и на голямата стачка на всички звънци, поотделно, poedinoschi. "31. Когато архидякон завърши до края на Евангелието: "И вика певци пеят: Слава на Тебе, Господи, и удари три пъти в Канди и kolokolni е едно позвъняване повикване на всички." Същото се описва също Typicon: "Докато четете Великден Евангелието на всеки вик или да станат евангелие удари в църквата едновременно в Канди paraekklisiarh от външната страна на църквата с голяма ритъм и голяма Кампания В последния вик удари голям ритъм и по време на целия Кампала.". 32.
В дните преди празниците на храма vodoosvyascheniya бил специален звън: удари във всяка камбана индивидуално (т.е., звънци), като се започне от най-големите до най-малките, няколко пъти минава през всичко и отново се започва с най-важните. Най-богати на Carillon в камбанарията, толкова по-красиви perezvon33.
Съществуват много описания на церемониални срещи и церемонии - така наречените патриархални изходите. Официални представители в подробно описват буйни ритуали отговарят на царя и патриарха. По този начин, по време на среща на гръцкия патриарх Паисий Александрия и патриарх Макарий през 1666 отнася до една огромна маса от хора, духовенството и певците, и в този момент така наречените камбани звучат valovoy34. Този тип евангелизъм е много общо помежду си. Наречена е така, преди епископ освещаването: "И да ръкополагането да се случи камбани в valovyya" 35, което показва, че използването на ochepnyh или брутни камбани за църковните камбани.
Различни услуги се различават по скоростта им звънене. По време на празниците, той е енергичен, нащрек, да създадете добро настроение. За Великия пост и погребални услуги - по-бавен, тъжен. Shot темпо в камбаната беше много важно. Typicon изрично отбелязва, че по време на Великия пост звънене звънец звъненето по-бавно ( "paraekklisiarh бележи Touch"). Натиснете на звънене започва в понеделник на Великия пост, а в събота на първата седмица тя става по-ярко: "В събота, за вечерня Не докосвайте пръстен" 36.
Преди да постна литургия евангелизъм неделя в една камбана. Преди началото на разговора услуга рядко, преди края - често.
Погребалният звън беше най-бавния. Тежки редки звуци създават настроение траур, определят хода на погребение. Всяка камбана звучеше отделно, заменяйки един от друг, след което в края разговора в същото време всички звънци наведнъж. Така описва звъна на погребението и погребението на свещеници-svyaschennosluzhiteley37. погребение звън звън на прекъснат само в определени моменти от церемонията - когато тялото, които влизат в храма, след като прочел молитвата, и по времето на потапяне на тялото в гроба.