Философията на Шопенхауер за кратко
Особеността на учението му - волунтаризъм. Ще - това е началото на всичко живо, той създава явления, или "представяне".
Интереси ще - това е практически интереси, за да отговарят на тези интереси е целта на науката. Perfect знания стои съзерцание, който е свободен от интересите на воля и не е свързано с практиката. На площ от съзерцание не е наука, и различни видове изкуство, въз основа на интуиция.
Шопенхауер формулира доктрината за свобода и необходимост. Уил, че е "нещо само по себе си", е безплатно, а в света на явления, поради необходимостта и е обект на правото на достатъчна причина. Човек като един от феномените също е предмет на законите на емпиричния свят.
Страданието - е постоянна форма на проявление на живота, човек може да се отърве от болката само в конкретен израз.
По този начин, в един свят, доминиран от световното зло, е неизкореним, илюзорно щастие и страдание е неизбежно, то се корени в самата "ще да живеят". Поради това съществуващото света за Шопенхауер - "най-лошия възможен".
Един от начините да избяга от злото, Шопенхауер вижда аскетизъм. Шопенхауер беше привърженик на полицейската държава, прилагайки насилие.
Пост-класическа философия на XIX-XX век
Пост-античната философия на XIX век - от етапа на развитие на философската мисъл, непосредствено предшестващ модерна философия.
Една от основните характеристики на философията на този период е ирационализъм - идеята, че решаващият фактор в знания, човешкото поведение, мироглед и историята не е на ума, а не рационален принцип, а ирационално (несъзнаваното).
Централен аспект от живота стане духовна воля, чувство, интуиция, в безсъзнание, въображение, инстинкт и т.н. Представители irratsionalizma - .. А. Shopengauėr, С. Киркегор F.Nitsshe и др.
Друг влиятелен философска тенденция на период - позитивизъм: източникът на истинското (положително), "положителна" знания са някои от конкретните (емпиричен) наука.
Философията не могат да претендират за независимо разследване на реалността. Основателят на позитивизъм - Ogyust Конт. Позитивизмът изрази желанието си за укрепване на емпирични-научен аспект на философията до неговото разпускане в "положителни" науки. Всъщност философска тема и начин на учебни позитивисти заменя конкретна научна. Те отрекоха всички предходния период на развитие на философията, и тя намалява с конкретна наука. Като цяло позитивизъм очертава като реакция срещу Хегеловата философия, със спекулативна, отделяне от реалната действителност.
До ирационализъм на идеологическо съдържание в близост до философията на живота - философско направление от края на XIX - началото на XX век. Основната концепция и предмет на философията на тази област е виждал в понятието "живот".