изоставят надежда
Записване раздел: Психология статии
"Надеждата умира последна" - така казват, и това е валидна точка за някои отваряне на очите история за един герой, който е оцелял и се пътя си, въпреки всички привидно безнадеждни обстоятелства.
Но дори и извън контекста на тази поучителна поговорка е вярно - наистина се надявам, умира последна ... дори и да е напълно не на място.
Оптимизмът или песимизмът - няма разлика. И в двата случая има някъде дълбоко в себе си се надявам на по-добър живот - просто всичко най-добро за песимистите в най-лошото, но същността остава същата. Надявам се винаги живее в нас и често много ни помага, доказвайки, последната точка на подкрепа в трудни обстоятелства. Но точно както често един и същ вътрешен механизъм играе при нас е много жестока шега.
Какво се надяваме за? В интерес на доброто и конструктивен смисъл - това е надеждата на собствената си сила, че мога да го направя, просто не губи присъствие на духа. Философски погледнато, а също и един добър начин - това е надеждата в Бога, че всичко, което се случва е необходимо неговото причина и следствие, а не е за мен, за да се прецени дали това е добро или лошо, просто трябва да продължаваш да правиш това, което трябва, каквото и да става ,
Но има една надежда, от която не излъчва толкова силна, студена като първите две. Напротив, тази надежда беше топло и уютно - с надеждата, че всичко ще бъде само по себе си. Както и в китайската поговорка, но само в изкривена разбиране за това - ако не е достатъчно дълъг, за да реши проблема, рано или късно тя ще изчезне.
И най-лошото, че този инфантилен надежда ясно обоснована на всички, най-малко, а може би по-често от първите две. Понякога е дори по-добре, тъй като съществуват много проблеми само в съзнанието ни, и ако чакате "дълго време", те наистина да изчезне от само себе си и напълно без следа. Един безотговорност безотговорност поглъща друга. Но има и други проблеми, които не са лесно да се измъкнеш, които не са се забравя и продължават да възобнови душата, въпреки всичко търпение.
И така, ние ще трябва да се промени стратегията и стратегическия ход от търпеливо чакане за действие, но това е точно това, което се случва ... защото все още има надежда.
Наскоро някой каза на шега по тази тема:
- Колко психолози е необходимо да се промени една крушка?
- Само един, ако крушката е готов да се промени.
Ето как стоят нещата, и в психологически практика това е особено очевидна. Често хората се опитват да решат проблемите си - изберете добър психолог, да плащат пари за консултации, но все пак тихо се надяват, че всичко ще струва. Това се нарича "се проверява всеки случай" и, разбира се, че не работи - време и пари се харчат.
От друга страна, когато човек съзрява вътре истински протест срещу своите привични модели на поведение, когато е отчаяние, и там вече няма надежда за щастлив освобождение, това е, когато "светлина е готов да се промени." И тук, дори и съвети не боли необходимост - само един прости съвети от човек, да са се превърнали всичко вътре.
На практика всеки психолог има такива случаи, когато най-важната трансформация се извършва по време на първата консултация. Сортиране на психологически кунг-фу техника един хит. Но по-често това се случва точно обратното, когато месеците минават, човекът разбира, е съгласен с всичко, но нищо не се случва. И двете версии на събития нямат връзка с личните и професионалните качества на психолог. В първия случай, няма неговите услуги, във втората - не по негова вина.
Balsekar в някои от книгите му разказа историята на голям бизнесмен, който дойде при него за ориентиране. И бизнесменът заяви, че ще му плати сто хиляди долара за просветление. Рамеш пита колко от парите на всички там. Оказва се, че бизнесменът не е солидна капитал в размер на един милион долара. Тогава Balsekar той казва, че нищо не се случва, че няколко процента от общия капитал - това е твърде малък, за просветление. Вие трябва да бъдете готови да дадем всичко до стотинка - само тогава ще ли някакъв шанс.
Така че, това не е, че просветлението е толкова сложен нещо, за което трябва да даде всичко, за да го получи. Става въпрос за възприятието, което е необходимо за решаване на всеки проблем на всички, дори и духовна, дори психологически, макар и чисто светски.
Тук имате проблем, който не може да реши за дълго време, така че се запитайте - че вие сте готови да платите за решението си? Какво готови да пожертват си ти? И ако няма гаранция, че жертвата ще се оправдае - тогава какво? Отговорът на тези въпроси се определи точно на линията, която определя желанието да се промени.
И това не е това, което наистина има какво да плати за решаване на проблема. По-важното е, умствена нагласа, която или е там или не е. И ако не, ние трябва да признаем, че това е точно проблема, който искате да се реши, и все още се надявам, че по някакъв начин всички разходи, само себе си.
И си представете какво човек с какво да губи и кой е готов да загуби всичко в името на целта си ...
С други думи може да се каже, че проблемите не са решени, защото се самосъжалявам. Не искам да бъде лишен от обичайния комфорт, вие не искате да развалят отношенията си с другите, не искат да унищожат вашия имидж в очите на другите. Искам да получите всичко, без да се губи нищо. И най-важното е все още искрица надежда, че е възможно по принцип. Но това е така практически проблем се превръща в проблем.
Слаба инфантилен манталитет избира Pepsi живот без загуба, дори и ако цената за липсата на каквито и придобивания. Загубите боли, но да живеят без загуби невъзможно. Дори и замразени на място и отказва да от всички битки, хората продължават да страдат - защото вижда как животът се оттича през пръстите му. И колкото повече той се опитва да поддържа пясъка от живота си в ръцете му, толкова по-неизбежен и трагичен завършек. Отказ от загуби само води до по-големи загуби.
Големият проблем на съвременния ни живот, че тя е на практика няма естествен тест оставено на психичното съпротива. Ние живеем в един много безопасен свят, където винаги има надежда. Надявам се, че можете да направите, без жертви, които не трябва да се променят, че за свободата си, не ще трябва да плати на някой друг болка ... Killer се надявам, че в края на краищата все още да е в състояние да се промъкнат между два огъня, и да седне на всички столове веднага. И това не иска да умре надеждата ни позволява да остане слаб.
__________________
Всички проблеми на детството.
Понякога, за да се откаже от надеждата, а след това направи крачка напред. Това се случва по-често.
В крайна сметка, това е възможно да се скрие дълбоко и далеч-Oche Въпреки че това е просто да се надяваме на нещо друго
Да, обективно е посочено друго.
Само ми се струва, че психолозите посред бял ден губят.
Вяра, любов, надежда. Ясно е, че три от бор религията. Психолозите препоръчват:
Вярвай в себе си. Обичайте себе си. И нищо и никой друг не се очаква.
Ето един човек вярва в себе си (нещо добро), но как да грозотата трябва да бъде сляп, уверен в себе си, или не много умен (меко казано), ако вярвате в себе си, в своето всемогъщество, един вид napoleonchik, и като следствие - да Ватерло. Тъп да вярват в себе си. Опции раздялата в масово уверен в себе си. Както и в шега: камион пиле и преместени последните й думи бяха: уау ме ottoptal петле.
Обичайте себе си (също нещо добро), ако не обичаш себе си, вие няма да можете да се научите как да обичаме другите. по-интересно от "Любовта себе си" или психолози се страхуват се изгуби? Изглежда, че е страх от, по отношение на други техники, методи като, за да се постигне желания за себе си. Carnegie да им помогне.
Повярвай в себе си. Изглежда, че трябва да бъде (по психология), ако вярвате в себе си и да обичаш себе си. Но ако вярата е изчерпано, че е реално за адекватен човек, който се спъна, падна, просто не може да тегли. Любовта за себе си, прекалено изтощен, защото злоупотребата sbya хора, ако не се провежда, тя също е много реална ситуация, хората правят грешки и не са всемогъщи. Има надежда и един зар.
За какво е убило надеждата психолозите? Това нямаше никакво съмнение в вярата в себе си, че лицето заема всеки бизнес с вярата и нищо да се надяваме. Как да стигнем и да успее. Тя напомня измама заетост, "Какво можете да направите?" - "Всичко, което мога" - чиста измама. "Но след това другият също е в състояние да направи всичко" - "от друга страна не ми пука, аз обичам себе си, а не друга, а другият не може да направи нищо" - и тук е измамата и покаже излитане. "Ти се надявам, че ще Horsch служител?" - "Нямам нищо на надежда, а не вас, така че другите да повярват, че съм в състояние."
За тази ситуация и състояние на ума, програмируеми психолози: за да се опита, да се правят грешки, вярвам в себе си, обичам себе си, без значение какво няма надежда, и да са доволни от себе си.
Може би много хора биха искали, така че да има такава силна, по-уверени. От една страна, които биха искали да видят в непосредствена близост до човек, който така вярва в себе си, така че lyuit себе си, без значение какво няма надежда, и много се направи въз основа на любовта към себе си, с пълно доверие в себе си и нищо не nadeyaschaysya, дори си прошка, ако има грешка.
Обичам психология, толкова много интересни и прецизни детайли, но картината е съставена от тези части противоречиви.
__________________
Всички проблеми на детството.
Философски погледнато, а също и един добър начин - това е надеждата в Бога, че всичко, което се случва е необходимо неговото причина и следствие, а не е за мен, за да се прецени дали това е добро или лошо, просто трябва да продължаваш да правиш това, което трябва, каквото и да става ,
Тук опозицията: ли какво трябва да направиш, или просто да седнете и да се изчака търпеливо за Бога.
Само една и съща религия "Вяра без дела е мъртва", и изрази на любов интерес: "Подходящ някой пита риза - Дай му още и панталони" или "обичай ближния си както себе си." Ето защо, "Бог помага на тези, които сами си помагат" много Horsham казва.
Как кастрирани психология за хора без определено лице, което може да се нарече Бог, Вселената, Върховното Същество, всемогъщ, непогрешим, което неимоверно може да се вярва, да се обичат и да се надяваме на това. И това не е философски смисъл, но нещо повече, което може да обедини много хора.
Малко отклонение. Апостол Павел също разпнат като Христос. Като човек искрено вярва, любящ, надявайки (дори и най-добрите), той смирено попита убийци си, за да го разпъне с главата надолу, за да н е гордее с факта, че той ще умре като Христос.
Extreme, твърди, редки и необичайни ситуации, може да бъде приказка. И така е направил човек, който вярва, че само по себе си, обича само себе си и без значение какво не се надявам? Вероятно ще трябва да попитам за милост, а след това ofigel че желанието не се е сбъднало, а след това ще зъбите си в гърлото на някого. Ситуацията е малко вероятно да се промени много. И резултатът е все още един - всички сме смъртни, но това не е крайност, не трудно, не рядко ситуация, а не една приказка, но много естествен резултат.
__________________
Всички проблеми на детството.