Как да победи злото в света на женския православен форум

Четенето на Великия пост: завладяването греха в себе си, човек помага на друг
Намерени точно това изделие.

(От статията "Духовният живот в света")

Всички грях е нещастие за себе си и за хората около нас. Грехът има начало разделя и разделя, като ни забраняват от хора. Грехът не е изтръгнала натежало сърце и отклонява хората един от друг. Всяка победа над греха е повторно завладяване на себе си и другите за vzaimoponimayuschey живот за всички хора. С победата над греха отваря взаимното привличане и отношенията на хората по природа: побеждавайки греха в себе си, човек помага на друг, дори против волята на последните, да разкрие най-добрите качества на душата му, така да се каже protivovolno - Привлича последната стока. Покоряването греха в себе си, съживяване на вътрешното му е най-добрата ръка, човек като по този начин се отваря духовното съкровище, а в другия човек и помага на другите да намерят това, което той все още не се виждат в себе си.

Добре дошли резонира сред тези хора, които вече са го имат, все още не я виждат. Човек, докато грехът ги има, тъй като, ако се страхува от другия човек, но за да се преодолее греха в себе си и го заразява другите и доброто. Важно е да се отбележи, и се чувстват, защото нормалното състояние ние преобладава песимистично чувство, и ни се струва, че грехът е собственик на света. Такъв песимизъм в крак борбата срещу греха и по-ниска активност в борбата с него.

За щастие на настоящото, не духът, трябва да се преодолее греха. Винаги трябва да погледнем по-отблизо на това, което се движи човекът отвън и че държи вътре в него да се вгледате внимателно, за да си действия и желания. Този район не е лесно, но в отношенията на хората - всичко живо. Необходимо е да ги освети със светлината на истината на Христос, че тези отношения не са вредни за себе си и да се изправи с нас. Ако спокойствие, тази радост не се отнема всякога. МИРНО също винаги носи лош късмет. Ако човек в света, мирното сърцето хвърля светлина върху всичко. Спокойствието на сърцето има голямо постижение. Действия, като осветени сърца, привличат всички отношения полза. Греховно състояние, идващи от друга страна, като неприятност, но ако ние сдържи гнева си, се превръща в наша полза като вграждате заедно нашето духовно добро, а другата - същото спрем и дразнене на други хора. Тук идва и доброто, който показа смирение, и за някой, който ядоса. Оттук и щастието в живота. Vanquish грешен дава мира, и се грижим за тяхното спасение дава общественото благо.

по-ниско състояние на човека е утвърждаване на доброто в атмосферата около нас. Добре дошли в резултат от развитието положителна сила и съживява спящ друга стока, досега затворен безразличие и лошо докосване. Добре дошли създава атмосфера, която от своя страна е от помощ в борбата срещу злото и в християнската работа. Понякога изглежда, че работата в ликвидиране на греха в себе си - егоизъм, че такъв човек е зает и безразличен към общата кауза. Но това не е така. Мъжът не е успял да преодолее нашата греховност, не може да има благоприятен ефект върху другите, нито да помагам на околните или да съдейства за тяхната победа над греха.

Той не може да действа за доброто на обществото и с използването на сила, което би се случило, ако победи в беззаконието си. Светостта е голяма обществена полза и силата. Желаещи да наистина осигуряваме на нашите съседи, ние първо трябва да очистим себе си от греховни навици и наклонности, стават чисти, да водят благочестив живот. Само най-доброто от нашата култивация можем да бъдем полезни на нашите съседи в тяхната мъка и нещастие. Това е - единственият начин да служат на другите. Постигната святост достигна най-големите възможности да служат на другите. Достатъчно е да си припомним имената на подготовка. Сергий Radonezhsky комуникация. Серафима Sarovskogo, за да бъде сигурен. Тези хора се стекоха от всякъде, и те са в състояние да помогнат на всяка нужда. Те служат на обществото, и се сервира най-съвършения начин, тъй като е въведена в света на реална полза: те са научили в опита на това, което е добро, и поради това може да го научи и други. Хората - към Бога - са на цялото тяло. Отделни личен феномен на святост, тъй като е пречистен и осветен цялото тяло. По същия начин - и греха на един човек потъмнява и замърсява цялото тяло. Самият Спасяването, сякаш ние правим дял от спасение за спасението на цялото човечество.

Създаване на вътрешния човек не е направено в рамките на минути удря подвизи, и във всекидневния живот. Целта на човек - епоха на вътрешния живот, създаването на небесното царство. Борейки се с греха, ние утвърждаваме в себе си и в света на божествения живот. Се борят с греха и отваря догматичните истини, а ние достигнали до знанието на божествения живот. Такъв живот е и изграждането на Божието царство и много Божието царство дошло в сила. Произведено по-разбираеми думи Господната молитва: "Да дойде Твоето царство. Да бъде Твоята воля. "

Когато сме преодоляване грях преодоляване на разминаване, да общуват, да мисли и желания са станали общи, стигаме до единодушие. В това единство на чувства и желания, ние можем да разберем Божията воля и неговите изисквания към нас. Това - единството, което Господ Христос се моли. Това сходство на и връзката на любовта - не е абстрактен идеал, както и дейността на задачата да изградят живота. По-близо можем да го да, ако се отвори нашия духовен афинитет. Въпросът за спасение не е теоретична, но по пътя на действие. За съжаление, не всички религиозни хора го разбират. Борбата с греха е необходимо за взаимно сближаване и за това, че като жизненоважен задача пред нас.

Светлината осветява всичко Божията воля в нас; той трябва да действа последователно в нас. Ние сме по-склонни да изберат, че изглежда по-лесно, тя изглежда да е по-характерно за нашата природа. Ние често се изкушават да се поддаде на тези грешен и тече в живота ни.
...

Грехът, който живее в нас, ни потъмнява и ни кара да се оправдае пред едни и същи. Самооправданието се поставя нас нечестивите. В нас, докато се събуди съвестта, чувствителни не само към отделните грехове са рядко осъзнаваме греховност. Правим цялата ни дивизия грях, а всеки миг да стоката е мярка, която отива на кантара. Нашата оправдае нашите греховни действия - враг на нашето спасение. Само осведомеността за опасностите на греха е волята да се бори срещу греха. Ние сме безразлични към греха, ние не сме все още наясно, че ни лишава от щастие. Ние вярваме, че греха природа. "Аз казвам, такъв и такъв, и не може да бъде по друг начин." "Това е моят характер." Но характерът не е нещо, с което не може да се бори. В момента на решението за започване на конфронтация на греха, ние трябва да помним, че грехът не е с нас и да ни Sroda prirazilsya. Нашите първи родители са създадени без грях. Грехът е нещо в нашата природа privshedshee, ни prirazhayuscheesya и възкръсна на тези състояния на съзнанието, които са естествени за нея, както е създаден по Божия образ. Грехът ни отвежда в плен, privhodit в нашия естествен състав като чужденец в началото, но след това всичко е съвместно решение с греха. Осъзнаване, че грехът не е наш, че е изключително важно, тъй като помага да се бори срещу греха. В момента на вдъхновение от Господ, когато сме наясно с нашата греховност, най-вече свързани с волята, защото грехът живее във волята на човека, и "слабостта на волята" от лукавия. Но ако ми идва от мен, sorastvoreno греха, как ще да се бори с него? За мен е волята да се бори срещу греха в мен, трябва да знаете, че грехът не е мой. Това знание укрепва волята да се противопостави на греха.

Носещо всеки нерв, лицето се освобождава в добра светлина и добра, за да удари друг човек, се придържате към него. В допълнение, също ще бъде светлина, и това е победата над злото, най-великото нещо.
...

Въпросът за спасение е основния въпрос историята на човечеството като цяло, и съдбата на всеки индивид. За него (или по друг начин - на въпроса за щастие) е приложимо дума "беше, е и ще бъде." Всичко останало се основава на този въпрос и за изпълнението на нейния живот. В този смисъл - щастието е в нашите ръце. Той е изграден в победа над греха. Непосредствената среда и областта, за да се бори срещу греха е преди всичко семеен и всички онези, които са около нас и нашето семейство. Гледаме на въздействието върху околната среда, в която живеем, като нещо случайно, а дори и семейството му не прилича на пътя, дадена ни от Бога за спасение. Животът в семейството изглежда някакъв инцидент, и най-важното в семейството избягва вниманието ни. Семейството, според Апостола, - малка църква. Тя може да помогне на човек, особено за постигане на основната цел на живота. Семейството търси щастието. Какво разбираме от щастие? Отговори на този въпрос - са неясни. Това предполага, че най-значимите не се извлича от тази дадена от Бог държава.

Защо семейството се очертава като най-удобна среда за спасение? Семейството на самия човек разкрива чувствата си, и пред непознати, той се крие неговият вътрешен свят. В едно общество, като човек, за да чуят нищо за себе си нелюбезен ограничени, той крие набирам си, се опита да покаже друго. Греховно движение на духа си остава скрито; той живее в предната част, наперен й страна, а не вътрешната. В семейството, той не крие реалното му състояние изля, да не се срамува да разкрие своята греховна състояние с думи или действия. И скритата света за грях е намерена и в предната част на семейството, както и за техните семейства, както и пред себе си. По този начин, един човек - в дясно по отношение на себе си и темата за спасението му - в рамките на семейството може лесно да се разбере, че това грешен, за да разбере какво ни разделя един от друг.

Само това е необходимо, че това признаване на неговия вътрешен свят, неговото признаване на греха доведе до борбата срещу греха.
...

Аз не знам къде да поставите. Темата изглежда да се поберат на името.
Story.
В продължение на много години съм летял в Ерусалим за свещения огън, но всеки път, когато се върна със смесени чувства - и радост, и, в същото време, чувство на неудовлетвореност. Радост - защото Великден мисия да достави свещения огън - това само по себе си е важен и тържествен събитие. И намери в Светите земи, дори и да е краткотрайна, един ден, също е причина да се радваме. Но разочарованието дойде точно навреме, тъй като в Йерусалим, аз попаднах в центъра на събитията. Това беше по времето, когато целият православен свят се готви за среща с възкръсналия Христос, и хората, замразени в очакване на новини (Благодатен огън) от Бога, понякога забравям същото това съобщение.
Страхувам се от тичане в гнева на моите братя и сестри, които в бои трябваше да се говори за явленията, които съпътстват слизането на Светия огън. Светкавица и че слезе огън не гори, те се палят светилата в храма, както и много други чудеса, че ние сме толкова търсят и чакат ... аз също през годините (тринадесет години) пътуват до свещения огън много време, за да видите и опит. Но всеки път, минавайки по улиците на Стария град, покрай безкрайните търговци святост, магазини, осеяни с кръстове и икони, както и църквата - с шумни хора, сурови и надменни монашески гърци, охранява гробницата на Господ - всеки път, когато се озовах на мисълта - не, нещо не е наред тук. След като всички напразно и измамливо, непрекъсната търговия и ... липса на любов към ближния си, с когото се молите на същата църква, един и същи Бог. Всеки път, когато украинците гледаха с подозрение на български, грузински - арменци, арменците - гърците, понякога носят враждебността до бой. Година след година, връщайки се у дома, си помислих:
- Аз съм изгубен човек, просто не мога да се чувствам благодатта на светото място.
Но един ден всичко се промени, веднъж и завинаги. Разбрах, че е търсил за благодатта и по чудо там. Те бяха много по-близо, отколкото си мислех!
Още веднъж, връщайки се след слизането на Светия ognyaiz Йерусалим в Москва на Великден сутрин, отидох до близкия павилион за прекъсване на поста. Въпреки умората от пътуването, настроението беше празнично. И все пак, дългоочакваното Великден е дошъл! Както и да е, аз ще се прибера скоро със Светия Огън, които са хиляди Красноярск ... Отивате в павилиона, аз тържествено и гръмко извика:
- Христос воскресе!
И без да дочака отговор, попита той, че съм измислил нещо вкусно. Не е като време, за да завърши, чух жален глас, като дрезгав скърцане:
- Muzhzhik! Coop-мъничък AMP-яде нещо!
Обърнах се. Наблизо стоеше един бездомен човек, всичко, пребит, - една голяма синина, но предвид по-трезвен. За дълго време, без да се замисля, аз помолих продавачка, и се готви нещо хубаво за него. Но ... ето го! Жената избухна в бездомник такива обиди, че е страх дори мен. Подобно, той отива тук в продължение на няколко месеца, и то пречи да работи, хората се придържат, и като цяло, би било по-добре, като и изобщо не беше в този свят. След слушане на нея "справедлив гняв:" Аз веднъж се опита отново да поръчате за това лице. Изведнъж стана мъчно за него, защото Великден днес, е необходимо поне в самолет и да си помагат взаимно.
Успокой се малко, тя все още има един готвач и него, а скоро и на двата топли и вкусни "троха на картофи-" бяха готови. Взех чантата си, вторият е дал на бездомните, и е на път да си тръгне, когато той намери в джоба си дървен кръст, осветен в Божи гроб. Аз не знам защо, аз просто исках да дам на този човек кама. До тогава, аз дадох храма само "надеждни" хора, защото друг може да се изхвърли. Той винаги е бил, но не и този път.
- Ето ти, братко! - Дадох му кръст. - Ето, това е ваш!
След това говори за факта, че само в нощта се върнах от Йерусалим, както и че в храма там, от Божи гроб. И, изглежда, е да пресече го да лежи в джоба ми.
Тогава се случи нещо, което не очаквах някой или продавачка, а всъщност никой, но ... може би самият Бог! Един бездомен човек, независимо от факта, че той е очевидно гладен, хвърли храна, стисна в ръката си на кръста, падна на колене и започна да хлипа в гласа си, повтаряйки едно нещо:
- Благодаря ти, Господи! Prostimenya, влечуго, за всичко!
Тя е толкова много, че торба с храна едва не падна от ръцете ми. Продавачка, тя и всички, се наредиха на своя павилион, изхлипа, се свлече на колене до бездомните, прегърна го и помоли за прошка, ридание за това как тя не забеляза, че тя живее жива душа, а той е толкова ... по този начин, се оказва, жив и истински мъж.
Коленете ми се подкосиха. Просто и естествено Флопнах до тях и се разплака. И след това се преместих към към чувствата на радост и щастие. Ние бяхме трима на колене, прегръдки, да плаче и да съжалявам за друг. В този момент, истинската чудото стана! Тъй като ние изведнъж се събуди истинската любов, този, за който Христос говори. Любовта, която сме липсваше днес. И ти се събуди в нас, от време на време, се обади на най-обикновен скитник.
И без значение какво величествените храмове и светите места, днес сме ние, които няма да участват в духовно положение и статус в обществото, където и да търсим благодат, никога не намираме, ако ние нямаме любов. Този, за който Исус говори. Този, споменати от апостол Павел! Оказва се, че просто. Търсех благодат и в очакване на чудо в Светите земи, и това се случи с мен на български, някъде в сивите ярда далеч от големия град светилища.
Чувството, което изпитах тогава, е несравнимо с нищо друго.
Плодородна огън става такъв, само когато в САЩ, а не в него живее Грейс, който се нарича любов. Всичко си дойде на мястото, след това разбрах, една проста истина - чудо и благодат, където има любов!
С любов в Христа, Андрю Kochenov.

"Практично само молитва, тишина и любов.
По-добре чрез тайни молитвените призиви към сърцето на другите,
отколкото до ушите им. "Старейшина Порфирий Kavsokalivit

Върнете се в началото

---