Как да започнем да се молим
E пререже дете, което се моли, и целия си живот пребъдва го прави, св. Игнатий от личен опит знам колко е важно молитва в духовния живот на християнина. Сред неговите съвременници, епископ видях почти всеобщо обедняване на по-доброто разбиране на молитвата и изоставяне на истинската молитва подвиг. Той пише: "В момента - налице съществена необходимост от редовната молитва, и това по някакъв начин и не знам! По същество, което трябва правилно разбиране на молитвата в нашето време! От съществено значение е, единственият лидер в модерните времена на помощ! "
Молитвата е необходимо, на първо място, да се моли, той смилаеми човека към Бога, носи творението към Твореца. "Молитвата - общението на живот. Оставяйки го носи душата невидима смърт. "
Господ Игнатий, след много святи бащи, молитва смята на базата на християнския подвиг. Правилната молитва подвиг - в основата на християнската духовен напредък. В молитва подвиг на фокус и високи постижения в него се прави ", както го услугата", всички други подвизи. Повтаряйки думите на св. Йоанна Lestvichnika, Игнажден казва, че молитвата е "майката и главата на всички добродетели" ... тя заема от източника на силата е добро - Бог - и ги смилаеми за някой, който е в една молитва връзка с Бога.
Християнин да влиза в общение с Бога чрез молитва и се отличи в добродетели, той трябва да се научи правилно молитвата.
Господ оприличи молитва оръжие, правилно хранене, което един християнин може да преодолее всички невидими врагове на тяхното спасение. Както и при безразсъдните, неправилно боравене с оръжие човек може да съсипе живота си, и ако не е правилно да упражнява в молитва, той може да "оръжие дадено спасение", за да убие душата му.
Preosvyaschennyy Игнатий видя, че по негово време, много хора в молитва подвиг търси удоволствие и наслада, разпалят въображението си и бълнувания, както и с увеличаване на злоупотребата с молитва постижение дойде в повече или по-малко емоционален стрес.
След учението на светите отци, св. Игнатий смята, че правилният молитвата е възможно само за онези християни, чиито сърца са изпълнени с чувство за покаяние. Той пише: "Защото е необходимо коректността на молитвата, която идва от сърцето, изпълнен с духа на бедност; от сърце съкрушено и разкаяно. Всички други условия на сърцето, за да го заредят с енергия на Светия Дух - да се признае, и по-точно какви са те - необичайно за покаялия се грешник, аз се моля Бог да прости греховете им, освобождаване - както от затвора и робство. - поробване на страстите "
Покаянието е единственият смисъл на думата, които трябва да бъдат запълнени с всички християнски молитви. Поради това сърцето полезен чувство, християнин не мисли, че до около удоволствия и изкушения в молитва. Със създаването на чувство за покаяние, молитва правилно трябва да бъде свързан с пълно внимание на молитвата ... В молитвата на ума трябва да бъде затворен с една дума на молитвата.
Внимание в молитва св. Игнатий придава голямо значение. Той пише: "Това, което душата от тялото, вниманието към молитва, без надзор, че е мъртъв, това няма значение." Внимателен молитва носи на човешкия дух към смирение и скромност е роден на покаяние. Всяка молитва: прочетете сутрин и вечер молитви, akathists, окупация Исус молитва и други молитви за благоприятното въздействие върху човешкия необходимостта да бъдат свързани с вниманието.
Един човек, за първи път се впусне в молитва правило, св. Игнатий съветва да се съобразят с разумно умереност - да се молим за дълго, но, доколкото е възможно, като често. "За начинаещи - пише той Епископ - трябва да се ангажират с молитва малко и често, за да се запази вкусът за молитва и не произвежда умора в съзнанието, от която идва изоставянето на молитвата".
За молитва подвиг е правилната посока, всеки християнин е полезно да се направи известен ежедневно правило молитва.
правила за молитва могат да бъдат променяни в зависимост от времето и физическата сила на тези, които ги изпълняват. Обикновено обикновено се състои от сутрешните и вечерните молитви, на определен брой лъкове, каноните akathists и Исус молитва.
Молитва правило мирянин, според епископ Игнатий, трябва преди всичко пропорционално на своите сили и възможно най-лесно и maloslozhnee. В съответствие с член, който надхвърля човешките сили, обикновено много бързо води до факта, че молитвата не само оставя това правило, но като цяло престава да се моли, от потисне своето духовно съвършенство. Като цяло, съизмерими човешките сили, изпълними на дневна база, като допринася за духовното усъвършенстване на мъж и като негов духовен растеж може да бъде увеличен с течение на времето. Простите правила допринася за по-голямо внимание на молитвата.
Знаейки колко е трудно да започне да се моли, да привикнат към грижите на молитвата, епископ позволено стадото си да чете молитва правило постепенно през целия ден, а не всички наведнъж; дори четене на Акатист и отговарящи на сутрешните и вечерните молитви, той не призна за "едно време".
Радвайте се ... "(три пъти). След това, на двадесет молитва: "Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме", всяка молитва изтощение. След това останалите 20 на едни и същи молитви с поклони, след молитва: "Това е наистина отговарят на ...", "Чрез молитвите на светите наши бащи, Господ Иисус Христос, нашия Бог, да се смили над нас." Някои от стадото си и към посочената норма владетел добавя още 10 поклони в молитва "Пресвета Богородица, Боже мой, спаси ме, грешния", а 10 от тези страни, 5 поклони в молитва: "Ангел на Бога, моя настойник свято, моли се за мене грешния" ,
На сутринта, след изпълнението на правилата, епископ Игнатий препоръчва да се чете сутрешните молитви, 2-3 глави на Евангелието и след това със страх и трепет, за да започнете ежедневната им дейност.
В молитва правило мъдър архиепископ никога свързан своите овци необходими външни условия. Предлагането му молитва правило стадо, той винаги ги остави по-големи възможности да се увеличи или да го намалят в зависимост от техните собствени. Някои хора се допускат дори да се направи правило на молитва заседание. Особено снизходителен беше господарят на болните, те той не назначава конкретно правило за молитва, но да се молим по-често се препоръчват, да се използва за тази красива кратка молитва: ". Господ Исус Христос, нашия Бог, да се смили над нас" "О, Боже, очисти ме, грешния" и Не само сутрин и вечер, изпълнявайки правило на молитва, епископ препоръчва да миряните да се моли, но също така често, колкото е възможно в рамките на деня. Сестра му Елизабет Александровна, е провела самотен живот в селото Ivashov и се използва в грижата за семейството, св. Игнатий съветва в свободното си време да се занимава с молитва и от някои "най-механично бродерията." Най-подходящите молитвата, която може лесно да бъде комбиниран с занаяти, епископ повярвали Иисусовата молитва: "Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния".
Кристиан Молитва подвиг носи обилни плодове, но преди молитвата се сподобил да ги вземем, той често трябва да се преодолеят много вътрешни трудности.
Един опитен производител на молитва, св. Игнатий предупреждава, че молитвата понякога се придружава от прекомерна емоция, но понякога идва един специален сух под душа. Тези вътрешни състояния Епископ съветва да изглеждат доста спокойно и търпеливо продължи да се моли без да търси или като се има предвид, че е достоен за визията, че Господ изпрати надолу само в сърцата на смирените и белени недостатък дълго молитва подвиг. "Когато в молитва има нечувствителност, че въпреки това състояние на безчувственост, полезна nuditsya да внимавате молитва и не оставяйте молитва подвиг, създаване на молитва открито и бавно, тъй като след безчувственост изведнъж прилага към сърцето на Божията благодат, и той идва в емоция" - епископ пише.
Врагът на човешката раса ревниви християни, занимаващи се с внимателен молитва, и винаги се опитва да ги насочи към различни изкушения.
Ул DOER молитва Игнатий припомня думите на светите отци: "да се молим както трябва, се очаква обратното - всяко объркване или изкушението". Въпреки това, дълбоко убеждение Bishop, всички изкушения, които се случват след молитвата, извършено, не без Божието провидение; ако християнин смелост ги носи, те ще служат за придобиване на опит в областта на духовната борба.
Противно на общоприетото схващане, че Исус молитвени само един монаси могат да участват, св. Игнатий вярвал, както и много миряни са в състояние да се справят с тази спасителна работа.
Както вече беше посочено, правилото за молитва, назначен от началника на миряните, включени определен брой Иисусовата молитва, някои миряни епископ благослови "продава" в продължение на пет броеници в денонощието. Неговите сестри Александра и Елизабет Bishop многократно в писмата напомня, че те са за всички класове, не трябва да забравят за Иисусовата молитва. Въпреки това, знаейки колко лесно извършителят на Иисусовата молитва, без опитен водач отдръпване от правилния път и неизлечима повреда на душата му, като се лъжа за истината, св. Игнатий не съветва миряните по-специално, за да отидат в един умен прави. Благословен един лаик да участват в молитвата на Исус, Господа, в същото време предупреждава му каза: "Според собствената си общност в средата на света и наскоро новините в начина на него, няма да отиде в твърде много молитва, която налага или голям духовен опит, или главата на близост ... "миряните (при липса на други лица) Игнажден посъветван да каже Исус молитвата на глас много бавно с тих глас -" устата и езика, така че да се чуе ". Когато чужди хора на Господа допускат миряните да се молят с един ум. Опитвайки се да направят Исус молитвата в сърцето и ума да се използва за тази цел, механизми за подпомагане, според светеца, е много опасно както за миряните и монасите.
"Съвсем погрешно търсенето на места за сърце! Ако ще да влезе в съзнанието на сърцето, тогава сърцето ще дойде на ум да съчувствие. Първо, трябва да се молим в същото съчувствие. Това е молитва на покаяние. Когато чрез покаяние очисти хора, сърдечно място да се определи само по себе си "- пише на епископа лаик, се занимава с интелигентна прави. В следното писмо до едно и също лице на епископа пише: "Добрата страна сте избрали, оставяйки всички механизми и do¬volstvuyas заключение помним думите: това ще доведе до най-правилните резултати, без никакви примеси от прелестите, които може да са били изложени и вече частично видим, като се използват механизми че вие neydut ".
Голяма стойност на молитва в духовния живот на християнина. прекарано в молитва Времето не се изразходва напразно, и хранене за засаждане в душите им небесното царство и се приближава Бога. Св. Игнатий смята, че "молитвата е разговор с Бога, само по себе си - висока полза, често много повече от това, което кара хората - и милостив Бог, който не отговаря на исканията, оставяйки петицията по време на молитвата му, така че той не го загубя, не го правят лявото е най-висшето добро, когато получи направените искания от добри, много по-малки. "
Молитвата не само генерира всички християнски добродетели, но също така носи облекчение на съвестта, мир със съседите и с обстоятелствата на живота, да живеете в душата на света и вълнува милост и състрадание към човечеството, изкореняване на страст, прави мъжа студено към мир и представяне пред Бог, ни дава сили да се бори с греховни мисли и наклонности.
Молитва безмилостно придружава истински християнин през целия си живот, укрепва и го утешава във всички беди, болести и изкушения. Тя се приземи жител прави съучастник небесни благословения. "Възлюбени братя! - св. Игнатий се отнася за християните. - За да успее в подвига на молитва, така че своевременно, от неизказаната Божия благодат да вкуси най-сладкия плод на молитвата се състои в подновяване на целия човек от Светия Дух да се молим постоянно, ще трябва да се усмихне и да понесе трудностите и проблемите, с които е свързана една молитва подвиг. Той е Господ ни заповяда: "Това е прилично и винаги се молим и да не stuzhati Б" (а не да го пробвам) (Лук. 18, I) ».
От работата на IG. Марк (Lozinski) "В духовния живот на един мирянин и един монах творения и писма самостоятелен. Игнатий (Брянчанинов)."