Какво се казва в Библията за страданието
Q: Какво се казва в Библията за страданието?
Отговор: От всички въпроси, засягащи християнството в наше време, може би най-трудно да се обясни на проблема за страданието. Защо един любящ Бог позволи страданието, че са били създадени от Него в света? За тези, които са преживели страдание, то не е само философски проблем, но нещо дълбоко вкоренено, личен и емоционален. Какво се казва в Библията за това? Дали не съдържа примери за страданието и съвети за това как да се реагира на тях?
Библията удивително реалистични по отношение на проблема за страданието. От една страна, една книга в нея е посветена на този въпрос. Тази книга е за един човек на име Йов. Той се отваря с една сцена, в небето, която се разкрива на фона на читателя точно това, което ще се случи в бъдеще. Job страда заради спор между Бог и Сатаната. Можем да предположим, че той не е бил известен, нито работа, нито някой от неговите приятели. Не е изненадващо, че те са се опитали да обяснят причините за страданието му от позицията на невежеството, а на работа, най-накрая, не е останало, но да се доверява на Бога и се надявам в Неговото изкупление нищо. Нито работа, нито приятелите му не разбират тогава причините за страданията му. В действителност, на работа, пред които са изправени в края на краищата с Господ мълчи. Тишина, която стана реакцията на работа, по никакъв начин не не отнема от много болка и загуба, че той търпеливо понесли. Вместо това, тя подчертава значението на доверие в Божиите цели по време на страдание, дори ако тези цели не са ясни за нас. Страданието, подобно на всички други човешки преживявания, изпратени най-голямата мъдрост на Бога. В крайна сметка, ние се разбере, че ние никога не можем да знаем конкретната причина за тяхното страдание, но ние трябва да вярваме в нашия Господ-Бог. Това е истинският отговор на страдание.
В Посланието към Римляните (08:28) съдържа думи на утеха за тези, които страдат от лишения и страдания: ". И ние знаем, че за тези, които любят Бога, които са призовани според Неговото намерение, той плаща в полза" Ръководейки се от провидението Му, Бог насочва всичко, което се случва в живота ни, включително и страдание, изкушение и грях - за нашия времеви и вечно добро.
псалмист Давид, след като преживя много страдание, което е отразено в поезията му, събрани в книгата на Псалмите. Докато четете Псалм 21, чуваме болката на Давид: "Боже мой! О, Боже мой! Защо си Ме оставил? Вие сте далеч, няма да помогне, далеч от моите стенания. О, Боже мой! Целият ден аз ви призовавам - няма отговор. И през нощта на разговора - но няма утеха за мен. Вие сте свет, възцарен върху Израилевите хваления. В теб бащите ни се довериха в тебе вярвам, и вие ги спаси. Можете призова за помощ - и намери освобождение. Както ти вярвам - и те не са се срамувам! Аз не съм човек, но червей: Хората хулят презират мен. Как да видя - ми се смеят. Той поклаща глава, подиграва: "Вярвах на Господа? - Остави го и го спаси! Господ го обича? - нека да го спаси! "".
Защото Давид, тя остава загадка защо Бог не се намеси и не се сложи край на тяхното страдание и болка. Той вижда Бог седи на трон, Светият хвалеше Израел. Бог е на небето, където всичко е добре, когато няма плач или страх, без глад или омраза. Как би могъл да знае всичко, което хората страдат? Давид продължава да се оплаква: "Те ме заобиколен, кучета, глутница порочен насложено, ухапани през ръцете и краката ми. Мога да разчитам костите ми. И това - виж, виж ме, между разделен дрехите ми -. Хвърлят жребий, които вземат тениската "
Има ли каза Бог да Дейвид? Да, много векове по-късно, отговорът е даден. Около хиляда години по-късно, потомък на Давид на име Исус е бил убит на хълма Голгота. Исус претърпял на кръста на страдание и унижение, като негов предшественик. ръцете и краката на Христос са били пробити, облекло беше разделена между враговете си. Той е бил изложен на присмех. В действителност, Христос повтори думите, с които Дейвид започнаха псалм си: "Боже мой! О, Боже мой! Защо си Ме оставил? ". По този начин, той идентифицира с неговите страдания страданията на Дейвид.
Исус, вечната Божия Син, в Когото обитава пълнотата на Божеството, е живял на земята като човек и опитен глад, жажда, изкушение, срам, преследване, загуба, предателство, унижение, несправедливост и смърт. Ето защо, той е този, който липсваше на работа (9: 33-35): "Няма посредник между нас, чиито ръце ще бъде поставен върху двете, който щеше да ме доведе до него с пръчка, че той не ме вдъхнови с ужас над мен да се говори, без да страх. Но аз за себе си. - И всичко останало "
Кристиан теизъм, всъщност, е единствената идеология, която може постоянно да обясни проблема на злото и страданието. Християни служат на Бога, който живее на тази земя и е претърпял много болка, а дори и изпълнение. Разпятието на Исус може да се разглежда като най-висшият израз на Божията справедливост. Ако бъдете попитани как Бог е загрижен за проблема за злото и страданието, тогава той може да сочи към кръста и да каже: "Така!". Христос преживява отхвърлянето на Отца Си, когато той каза: "О, Боже мой! О, Боже мой! Защо си Ме оставил? ". Той със същия страданието, че много от съвременните хора, които се чувстват лишени от Божията грижа и любов.
Обратно към началната страница на руски
Какво се казва в Библията за страданието?