Религиозни изследвания как и защо е имало религия
Така че, първите религиозните вярвания на хората се появили преди около 50-100000 години. Това се доказва не само запазен погребение на първобитните хора, но също така и на техните рисунки по стените на пещери. Както може да се съди, че нашите предци приписват свръхестествени явления мощност на природата, растенията и животните. Те се поклониха на слънцето, земята, луната вятър, дъжд, пожар, гръм, мълния, моретата, реките и езерата. Почетни мечки, вълци и други животни, включително и собствените си предци, предците на раждане на човека - тотеми. Те вярвали, че тотема покровителстват старите, ако естеството на техните почести и се обръща към тях за помощ. По-късно, като се представи за душата, добри и зли духове на боговете.
Life древните хора е много трудно, изпълнен с опасности и лишения. Борейки се за съществуване, човек усвоили природата, питомни животни, той учи селското стопанство, изкуството на лов. Но по този начин е трудно и болезнено. Човек често се заплашени от смърт от глад и травми на лов от множество заболявания.
Реката служи като средство за придвижване, захранване (рибарство), изведнъж излезе от банките, наводни дома му, култури. Sky, като човек, светлината и топлината, тя пада върху валежи и градушка. Дърво, който служи като подслон, запали и унищожи теглото наоколо. Защо се случва това, което сили са на работа? Тези въпроси не могат да отговорят на стареца. Това безпомощност на човека с природата и води до вярата в свръхестествени сили, които могат да се предполага, че правят добро и зло. Те са хора, чакащи за помощ. Те се опитаха да повлияят на усилени искания, магьосничество, жертви.
В безсилието на човека с природата и да е основната причина за първите религиозните вярвания, примитивна религия, които са съществували под формата на фетишизъм, тотемизъм, магия, магьосничество, вярата в съществуването на душата освен от човека. Основната причина, но не е единственият. В крайна сметка, преди този човек беше безсилен пред природата, дори повече, но религията не възникнат. Въпросът, както изглежда, в свойствата на човешкия ум, на степента на неговото развитие. Освен ако не е един е наясно с неговата импотентност пред природата, това не го плаши, той не поражда в съзнанието му фантастични гледки.
Съзнавайки своята импотентност в лицето на човешката природа е само тогава, когато умът му е придобил способността да абстрактното мислене, мислене понятия, които в процеса на разсъждение може да се отдели от истинските неща и явления и погрешно представена като наистина съществува. Така че хората domyshlyal свръхестествено свят, света на духовете, богове, които се предполага, че съществуват в действителност. Причина човек чувство за фалшиви понятия беше сляп страх от силите на природата. До сега, има една поговорка: ". Страхът очите са големи"
Хората правилно отбелязват, страх осакатява човешкото съзнание възпрепятства познания за света. Страхът пречи вярващ да тестват своите концепции, в съответствие с тяхната реалност.
Имуществото си хора преживели в страната, и след това да ги изключват в образите на духове, богове, които са живели в съзнанието му като хората. Например, когато първобитнообщинния системата на определен етап от развитието си има богати и бедни, и изчезва равенство, спиртни напитки, също започват да се споделят в по-силен и по-слаб.
По този начин, абстрактното мислене, и е изпълнен с възможност за фалшиви религиозни идеи, излиза от страх и безпомощност в лицето на природата. Тези причини за религиозните убеждения В.И.Ленин, наречени "епистемологични корените на религията." (Епистемология - теорията на познанието).
Въпреки това, разкриване на епистемологическите корените на религията все още не напълно да отговори на въпроса, защо човешките грешки са под религиозна форма? В края на краищата, не всеки грешка на знания придобива характера на религиозната илюзия. Много заблуди са преодолени древен човечеството с развитието на науката и практиката.
Това означава, че религиозните убеждения се захранва не само грешки и трудности на познанието. Тя се превръща в религиозните убеждения се предоставя само ако хората се нуждаят от такива убеждения.
Вече споменахме за зависимостта на човека от природата. Но само, ако лицето е безсилен пред природата? С изобретяването на метални оръдия на труда, той е станал по-малко се страхува от него, и един ще приемем, че религията, генерирани от безсилието на човека към природата, ще трябва да изчезнат.