Жанр антиутопия в литературата

Dystopia жанр има специално място в литературата на XX - началото. XXI век. в чуждестранни и местни литература.

За първи път терминът antiutopoiya (инж. Dystopia, анти-утопия) е въведено от английския философ и икономист Джон Стюарт Мил през 1868.

Огромният размер на литературата е изработен по време на проучването, което имам. Характерните черти дистопичното жанр.

По този начин, за разлика от утопията, че е идеалното общество, дистопичното хвърли светлина върху епохата, в която са се появили, за да отрази страхове и надеждите й, сложи един човек пред морален избор.

Основната цел на анти-утопична чувство е:

подкопаване на основите на по-оптимистично на бъдещето;
и невъзможността да се докаже кошмарен какъвто и утопии.

характеристика на дистопия:

проекция на един въображаем общество точно тези черти, които предизвикват най-голяма опозиция в днешното общество;
местоположението на анти-утопичен свят на разстояние - в пространството или във времето;
описание е типично за анти-утопично общество на отрицателни черти, така че усещането за кошмар.

В Dystopia, основната мечта - да оцелеят, съживи, възстановяване неговия свят, като колкото е в действителност. След дистопия - картина "на бъдещето без бъдеще," мъртва механизирано общество, където един човек играе ролята на един прост единица.

Страхът от antiutopia атмосферата вътрешната. Обществото се страхува. Той се опитва да избяга от реалността на света, в който живеят. Подобно е положението в историята Petrushevskaya "Нова Робинзон", когато семейството се влива в гората, криейки се от царя на тоталитарния режим.

В Dystopia винаги разви историята, която се основава на конфликта на идеи, получаване на конкретен израз в героите.

Всички тези функции са характерни за антиутопия в съвременната руска литература.

Проучване на антиутопия, четох следните видове работи, свързани с този жанр: романа "дезертьор" A.Kabakova приказни "Зайци и боа" F.Iskandera, историята "The New Робинзон" Л. Petrushevskaya.

Приказка A.Kabakova "Nevozvrvschenets", написана през 1989 година. Москва прави през следващите няколко десетилетия. Целта на историята да се предскаже по-нататъшното развитие на страната, ако тръгна по пътя на военната диктатура. Кабаков прогнозира разпадането на привидно неразрушима Съветския съюз и междуетнически борби, ширещата се престъпност и други.

В "The New Робинзон" Л. Petrushevskaya описва бягство от брутален цивилизация, в която живеят. Жестокостта, глада, безсмислието на съществуването - всичко това се превръща в бягство от тази реалност.

В приказката F.Iskandera "Зайци и боа", с помощта на една алегория показва тоталитарната държава. Life герои на антиутопия - това е постоянен страх. Неговият опит зайци пред Царя, боа удушвач, които също са в това състояние преди Великия Python. Прочетете тази сатирична антиутопия, не мога да помогна припомняйки думите на Saltykov-Шчедрин: "Веднъж - уплаши и да умре - страх."

Идеите на социализма, проектирани в бъдещето, даде неочаквано и доста мрачна картина. Произведения от този вид се наричат "анти-утопия", за разлика от утопичните произведения на миналото.

Dystopia - образа на евентуална бъдеща че плаши писателя, го кара да се страхува за съдбата на човечеството, за душата на човека.

В антиутопия изобразен насилието върху човешката история, която се опрости, питомен, опитвайки се да я оправи "кльощав в името на живота на идеала."

В чуждестранна литература, най-известните анти-утопии са "Brave New World" на Хъксли, "Фермата на животните" и "1984" на Джордж. Джордж Оруел.

Dystopia жанр - един от най-популярните в съвременната литература. Най-известният е историята Александра Кабакова "дезертьор", написана през 1989 година.

В antiutopian произведения на началото на ХХ век се чува ясно бележка на аларма за наличието на съвременния човек. Това се илюстрира от ужасяващи "Земя" Bryusov. Dystopia жанр стана новият художествен медиите, подпомогнати особен жанр описателност. С този изобразен става бетон и съществено, което помогна да се разбере сегашното състояние на света.

h2Utopiya и антиутопия като литературен жанр

грандиозен план за бъдещето, въплъщение на най-дръзките и сияйна мечтата на човечеството за "златния век" - с цел да се изгради антиутопия, утопия трябва да съществува. Dystopia, през последните години, определя една от тенденциите в света на фантастична литература. Утопия и антиутопия често са неразделни другари като добро - зло, живот - смърт.

Утопия (от гръцки "ОУ." - а не "топос" - място, буквите "Никога не се намират.") - жанр на епична творба, в света на изкуството е пропити с неизпълнени мечти, измислена картина на съвършения живот на устройството.

В руската литература, идеята за утопична социализма по-пълно отразява Н. Г. Чернишевски в неговия роман "Какво да се прави?" Проектиран от тях в бъдеще общество, основано на социалистическите принципи на свобода, равенство на труда.

За разлика от утопии, това е, идеалното общество, дистопичното хвърли светлина върху епохата, в която са се появили, за да отрази страхове и надеждите й, сложи един човек пред морален избор. Границата между утопия и antiutopia превръща граница между разума и лудостта.

Dystopia разнообразен, а не подобни един на друг, се простирала от Аристофан на Уелс.

В Dystopia, основната мечта - да оцелеят, съживи, възстановяване неговия свят, като това за какво е ". става въпрос за оцеляване във времена като тези ... "(2). След дистопия - картина "на бъдещето без бъдеще," мъртва механизирано общество, където един човек играе ролята на един прост единица.

Исторически процес antiutopia разделена на два сегмента - до и след въвеждането на идеала. Между тях - бедствие, революция или друго прекъсване на приемствеността. Следователно, специален тип хронотоп в антиутопия: локализацията на събитията във времето и пространството.

Dystopia изобразява едно общество, в което вирус утопична универсалността е придобило епидемични размери и унищожихме всякаква човешка даде метастази при тоталитарния режим.

Измислен антиутопия на миналото са като нереален като са утопия.

Парцелът antiutopian романи обикновено е конфликт между "естествен" човек, който не успя да се адаптира към "Brave New World".

Структурната сърцевината на дистопия - psevdokarnaval. Основа psevdokarnavala - абсолютен страх. Чувството за страх в текста анти-утопия е да се създаде специална атмосфера, което се нарича "анти-утопичен свят." Както следва от естеството на карнавал среда, страх е съседен на почит за властни прояви на възхищение. Реверанс е източник на страхопочитание, самият страх тенденция да ирационално тълкуване.

Въпреки това, страхът е само едно предимство psevdokarnavala. Това става синоним на "псевдо" елемент в тази дума, falsities, празнота. Този карнавал също може да се случи в анти-утопичен работата. Той - най-важният начин на живот и управление. След антиутопия са написани, за да се покаже как управлението се извършва от държавата, и в този случай да живее нормално, "обикновените" хора.

В Dystopia, хората са машини, създадени за извършване на определена работа и да умре (F.Iskander "Зайци и боа"). И ако остане част от системата, ще бъде наред. Но ако започне да действа самостоятелно, други не успяват да отговорят на вас.

В сърцето на дистопия - пародия на жанра на утопия или утопична идея. Въпреки това, откритията, направени в класическите произведения - psevdokarnavala на изображението, историята на ръкописа като история рамка, мотивите на страх и престъпност, кървава спиране на тока любим герой изисква от властите и като следствие - разликата - всичко това "zashtampovyvaetsya", за да се увери metazhanrovy рамка. От сега нататък това ще се повтори, тъй като, ако стане задължително, и преодоляването на това нововъведение е, че да се превърне в следващия ред. Нещо, което днес изглежда задължителните атрибути на жанра, ще има утре определен етап минало на нейното развитие.

дистопичното герой винаги ексцентричен. Видно е, за да ни герой Dystopia Л. Petrushevskaya "Нова Робинзон" - "И баща ми започна трескаво действие, той изкопал градината, улавяне и прилежащата земя, която изкопал стълбовете и се премести оградата несъществуващи съседите ...".

Героят живее по законите на привличане. Атракция - любим израз на сила.

Всъщност, ексцентричност и "привличане" анти-утопичен характер не е изненадващо: в края на краищата, на карнавала е празник на ексцентричност. Участниците в карнавала в същото време и на публиката и актьорите, откъдето идва и атракция. По този начин, като се вози сцена рецепция antiutopia на да се ограничи до други нива жанр структура.

"Dystopia изглежда в утопия с горчива насмешка. Utopia не я погледна, не изглеждат, защото тя вижда само себе си и само запален. Тя не забеляза, тъй като тя се превръща в утопия, утопия за ново опровержение на утопия като "подобното се лекува с" - един от най-честите структурни техники. Следователно - matroshechnaya състав antiutopia "(3). Това е често срещан в дистопичното рамка ", вложени кукла" разказ устройство, когато повествованието е историята на друг разказ, текст става историята на друг текст. Това е типично за такива произведения като "Ние" E.Zamyatina, "Покана за Обезглавяването" Владимир Набоков, "1984" Dzh.Oruella "Любимов" Abrama Tertsa, A.Zinoveva "Прозяване Heights", "София 2042" V. Войнович, "предател" и "писател" A.Kabakova.

Ритуализация на живота - друга структурна характеристика антиутопия. Тази функция се намира в E.Zamyatina на продукта "Ние", когато номерирането носят същите дрехи, да получите розови купони и яде една и съща храна. И в ужасяващи "Зайци и боа" F.Iskandera "Факт е, че се появяват сред Боас, Great Python изрече битка химн, който всички бои в знак на лоялност трябваше да слушам, повишаване на главата си." Общество, реализирана утопия, за ритуалната. Там, където има ритуал, не е възможно да се хаотично движение на лицето. Напротив, нейното движение е програмиран.

Dystopia главно фокусирани върху забавни, развитието на остра, вълнуващ сблъсък. В дистопичното човек със сигурност се чувства в трудно, трагичен ironist-ритуален взаимодействие с установения обществен ред.

В сравнение с Dystopia на научната фантастика е много повече истински и по-лесно за отгатване неща. Научна фантастика, а се фокусира върху търсенето на други светове, симулация на различна реалност, различна "реалност". Дистопична свят по-разпознаваеми и по-лесно да се предскаже. Дистопичното използва за целите на deskriditatsii свят, разкривайки своята нелогичност, абсурдно, враждебна на човека.

Това не означава, че Dystopia значително от измислица. Той активно използва фикцията като рецепция, несъгласен с нея като с жанра.

дистопичното пространство винаги е ограничен. Това място за настаняване на героя, което той въплъщава в едно общество губи дясната утопия. Реал в antiutopia - трансперсоналната пространство, държавна принадлежност към обществото, силата, която може да бъде затворен, подредени вертикално, конфликт създава отгоре и отдолу. "Баща му копаел изба и има почти подземен землянка с готварска печка, ..." ( "New Робинзон" Л. Petrushevskaya.).

Страхът от antiutopia атмосферата вътрешната. "Хайде, - жената дръпна ръката ми. - Хайде, знаете ли, аз се страхувам от тълпата "(A.Kabakov" дезертьор "!). Но ние не можем да се страхуваме за неопределено време. Човек достига за удоволствие. Той открива патологичен си или унижение пред властите или в злоупотреба Савидж, предназначена за тази част от обществото, която произвежда по-страшно впечатление на всички останали. Кондензаиионни sadomasochistic тенденции в обществото. Vzaimonapravlennye садизъм, мазохизъм структурирана репресивен psevdokarnaval и карнавал внимание на телесни води до хипертрофия на sadomasochistic тенденции, което води до повишено внимание към въпроса за смъртта dystopias: А има и сцени на изпълнение, разпъването, умъртвяването на плътта. Така например, в ужасяващи F.Iskandera "Зайци и боа" "по смисъла на наказание - samopoedanie боа ...".

мотив "възражда творчество" е много продуктивен за повествованието в антиутопия. Събитията, описани в ръкописа на героя, "superreality" са за продукта като цяло. творчески акт издига герой-разказвач на другите герои. Апел към словесно творчество - не само парцел-композитен разбира се. Ръкописът се появява като в безсъзнание герой, още повече, тъй като подсъзнанието на обществото, в което живее героят. Така че Замятин шифър D-503, пише дневник. Също така в дистопичното A.Kabakova "дезертьор" главният герой пише дневник. И в един, а в другия блог описано всичко, което преживява едно общество, и това, което се случва около героя.

Dystopia свързано с реалния живот, те показват, че излиза от утопични идеи, ако се приложат на практика, така че винаги антиутопия построен върху остър конфликт, предизвикан от живота, да има драматичен, напрегнат сюжет, герои ярък.

Сцена конфликт възниква, когато героят отказва да изпитате удоволствие от свое унижение власт. Това се случи с Замятин I-330, това се случва след това с Уинстън, героят на Оруел "1984", както и да се продължи с "нов Робинзон" Petrushevskaya, които бягат в гората от краля на тоталитарния режим, A.Kabakova на герой като с него жена му Той успява да избяга в бъдещето на "компетентните органи", които се опитват да си контролира всяко движение.

Dystopia е по-свободен да използва средствата на изкуството, тя се обръща към научната фантастика, сатирични приеми, алюзии, реминисценции. В Dystopia винаги разви историята, която се основава на конфликта на идеи, получаване на конкретен израз в героите.

Типичен феномен за antiutopia е kvazinomenatsiya. Нейната същност е, че явленията, обектите, процесите, хората се нови имена. Например знаците не са имена Замятин се номериране (D-503), вместо имена са F.Iskandera никове (Yearner, Ponderer боа Отшелника, и др.)

Dystopia жанр даде много примери за свещен пародия. Очевидно е, че някои сатиричен "основната причина" на жанра, неговото откровение посока допринася за натрупването и израз на елементите на пародията. Например, в "Любимов" A.Tertsa пародирани евангелски трансформация на водата във вино мотив: Lenya Тихомиров прави водка в обикновена речна вода.

Dystopia, е форма на реакция срещу социалистическите идеи на социализма като социална система.

Едва ли може да се счита за случаен фактът, че разказвачът в Dystopia често е отличителен, "типичен" анти-утопична представител на съвременната поколение. Предчувствие сложност на света, ужасно предчувствие за несводимостта на философските идеи за света, за да каноните на "единствената истинска" идеология се превръща в основен мотив за бунта си и това няма значение, героят трябва да е наясно с това, или не.

Писатели - antiutopisty си поставили за задача да показва механизма и последиците от тоталитарния режим, унищожаването на морален човек, като резултат от манипулиране на човешкото съзнание.

Това беше унищожаването на личността в историята на "дезертьор" Кабаков, когато главният герой започва да манипулира "компетентните органи".